December 6th, 2015

Свято-Троицкая Сергиева Лавра – жемчужина православной культуры

Чтобы понять Россию, нужно понять Лавру... (священник Павел Флоренский. 1919г.)

Рано или поздно происходят незабываемые в жизни человека события и встречи. Так и сегодня: ненастный день превратился в солнечный, а душа и сердце переполнялись красотой и величественностью Лавры в Сергиевом Посаде.

Исторический памятник, архитектурный ансамбль, крупнейший действующий православный мужской монастырь – Свято-Троицкая Сергиева Лавра – начинался с деревянной церковки, построенной в XIV столетии Преподобным Сергием Радонежским. Сейчас в Лавре 12 церквей и соборов (простите, если ошиблась – сосчитала по плану для посетителей Лавры), 11 башен, часовни, обелиски, учебный корпус Московской Духовной академии, Паломнический центр. Все содержится, можно сказать, в образцовом порядке. В нескольких книжных лавках широкий выбор православной литературы, много аудио книг с произведениями классиков русской литературы и музыкальных духовных произведений.

Но дело, конечно же, не только в количестве архитектурных образцов. Нескончаем поток паломников и туристов, желающих поклониться великому старцу, Печальнику земли Русской, Преподобному Сергию Радонежскому, мощи которого обрели упокоение в белокаменном Троицком соборе – памятнике раннего московского зодчества XV века.

Родиной святого старца был древний Ростов Великий. Около 1328 года его отец, ростовский боярин Кирилл переехал с семьей в удельный городок Радонеж, расположенный на северо-восточной окраине Московского княжества.

После кончины родителей Варфоломей – будущий Преподобный Сергий Радонежский – и его старший брат Стефан ушли в лес, чтобы вести жизнь отшельников, "желаше иноческого жития и постного и молчанного пребывания". Стефан вскоре ушел в Москву, не выдержал "скорбей пустынных", тягот уединенной жизни в лесу.

Со временем вокруг Преподобного Сергия стали собираться монахи, искавшие безмолвия и уединения. Сам Преподобный часто "дрова на всех сечаще, и толкуще жито, и хлебы печаще, и варево варивше". Вскоре монашеская община достигла апостольского числа " двенадцать".

Так зарождался монастырь, "практическая школа благонравия", где главным было "умение отдавать всего себя на общее дело, навык к усиленному труду и привычка к строгому порядку в занятиях, помыслах и чувствах".

Так формировался "старец чудной", молва о котором разнеслась далеко за пределы Московского княжества.

Так, благословение великим старцем Московского князя Дмитрия Ивановича и предсказание победы перед походом против ордынского хана Мамая: "имаше, господине, победить супостаты своя" стали предтечей одного из ключевых событий русской истории, освобождением от татаро-монгольского владычества в священной Куликовской битве. Троицкий игумен отправил вместе с великим князем двух иноков – Александра Пересвета и Андрея Ослябю. По преданию, Пересвет вступил в поединок с татарским воином Челубеем, сразил его и сам погиб.

Преподобный Сергий был духовником Московского князя Дмитрия Донского и крестным отцом его сыновей Юрия и Петра.

По мере развития монастыря, где "в монастырской ограде первобытный лес шумел над келлиями, а в деревянной церкви, за недостатком свеч, пахло лучиной, и вся братия сидела иногда без куска хлеба", в ризнице накапливались семейные реликвии и родовые святыни московского великокняжеского дома.

В эпоху Преподобного Сергия среди русского народа возросло стремление к иночеству. К концу XIV века Троицкий монастырь становится одним из ведущих центров грамотности и книгописания, средоточием православного благочестия и духовного просвещения.

А еще в Лавре на вас смотрит Икона Святой Живоначальной Троицы кисти Преподобного Андрея Рублева, вклад царя Иоанна IV Грозного – Икона Божией Матери "Петровская" (середина XVI века).

Выйдя за ворота Лавры, еще долго чувствуешь безмолвную проповедь о твердости духа и веры в себя, звучащую под сводами церквей монастыря.

При имени Преподобного Сергия народ вспоминает свое нравственное возрождение, сделавшим возможным и возрождение политическое, и затверживает правило, что политическая крепость прочна только тогда, когда держится на силе нравственной, – говорил историк В.О. Ключевский.

Идут к великому старцу люди. Значит, есть у них и вопросы, и просьбы, и великая потребность в укреплении духа. Слава Богу, что есть жемчужина веры и православной культуры – Свято-Троицкая Сергиева Лавра.