December 14th, 2018

ОТЛИЧИЕ МЕЖДУ КЛАДБИЩАМИ НЕКОТОРЫХ ЕВРОПЕЙСКИХ СТРАН И РОССИЙСКОЙ ГЛУБИНКИ

Сразу скажу, что  специально не изучала тему  кладбищенской культуры.

Скажу только о том, что бросается в глаза, когда перемещаешься по Франции, Германии.
А также о том, что наблюдается в "городах" умерших у нас.

 Давно, много лет назад , обратила внимание, что кладбища в  названных европейских странах имеют совсем маленькие территории.
Вот  проезжаем по  сельской  местности  Франции.
Неподалеку от дороги заметила крошечную кладбищенскую  загородку.

-Почему, - спросила   у немецких друзей, - такое маленькое  кладбище?
-Так это же деревенское захоронение, - ответили  мне.
- У нас тоже деревни не такие   густонаселенные, а кладбища занимают много места.
- Видишь ли,   в Германии такой порядок. Кладбища находятся под  контролем   государства ( или муниципалитетов) по благоустройсту, поддержанию общего порядка в течение 30 лет.
После этого срока на этих местах разрешено делать следующие захоронения.

(в скобках замечу:  раньше мне рассказывали следующее. Если родственники желали сохранить могилы близких людей, то после трех десятков лет, они подписывали договор с фирмой, или администрацией кладбища, что будут оплачивать   расходы  по их  содержанию в образцовом порядке).

Теперь о наших "городах умерших".
Например, въезжая в Курск с северной стороны, мы видим два больших кладбища: справа -городское, слева - частный некрополь.

Ближе к центру города - Никитское кладбище.
Еще одно - очень старое,  там, где кончалась улица Херсонская.

На выезде из города в южную сторону  раскинулся целый "город".

Есть  одинаковая проблема у всех этих "наших"  кладбищ. Много заброшенных  и неухоженных могил. Ведь, как мне кажется, за ними ухаживают только родственники или  близкие люди.

Вот и получается  такая хаотичная картина: от    гранитных памятников и  могил в убранстве до абсолютной их  заброшенности.

А ведь в этом - тоже часть культуры нашей жизни.
Культуры памяти о предках.
Народной культуры.