?

Log in

No account? Create an account

Галина Павловна Окорокова

Ректор ЧОУ ВО «Курский институт менеджмента, экономики и бизнеса»

Entries by category: религия

ВЕСТОЧКА ОТ ОТЦА ИЛИИ, КУРСКОГО СВЯЩЕННИКА
gp_okorokova
В силу своей общественной деятельности, несколько лет назад познакомилась со священником.
Это отец Илия, служит  в одном из курских храмов.
Как выяснилось, была знакома и с его отцом - отец Владимир  служил в Михайловском храме города Крска.
Многие прихожане притекали сюда, потому что такого молитвенного песнопения, как  у отца Владимира с церковным хором, трудно было сыскать  в других  близлежащих  церквах.
Не единожды  отец Владимир   радовал своим вокальным мастерством  слушателей и в Доме знаний.


Так вот, сын его, священник Илия, несет "доброе и вечное" людям, как говорится,  денно и нощно.

На днях он прислал небольшую притчу.
Сегодня получила от   отца Илии  разрешение, чтобы разместить её в блоге.

Притча от Моисея.

Однажды фермерский осел провалился в колодец.
Пока фермер думал, как ему поступить, животное часами  издавало жалобные звуки.
Наконец, фермер принял решение.
Он посчитал, что осел уже старый, уже не нужен на ферме и пригласил своих соседей закопать колодец.
Все дружно  принялись помогать соседу.
Осел сразу же понял, к чему идет  дело и начал издавать громкий визг.
Затем, ко всеобщему удивлению, он притих.
После нескольких бросков земли фермер  решил проверить и посмотреть, как он там, внизу.
Фермер был изумлен от того, что увидел.
С каждым комком земли, падавшим на его спину, ослик  проделывал  совершенно невероятное: он встряхивался и становился поверх сброшенной земли.
Пока соседи фермера продолжали  забрасывать землю в колодец, каждый раз животное встряхивалось и становилось поверх земли.
Очень скоро все удивились, потому что увидели,  как ослик поднялся наверх, перепрыгнул через край колодца и умчался вперед,  как угорелый.

В жизни вам  будет встречаться много грязи, и каждый раз  судьба будет посылать вам все новую и новую порцию.
Всякий раз, когда упадет  ком  земли, встряхнитесь и поднимайтесь наверх.
Каждая из возникающих проблем - это возможность  стать выше.
Если не останавливаться  и не сдаваться,  то можно выбраться из любого, даже самого глубокого колодца.


Друзья,  у вас есть два  выбора: улыбнуться и закрыть эту страницу.
Или: поделиться этой историей с друзьями.
Мой выбор вы видите.

O Holy Night (Святая ночь)
gp_okorokova
Эта Рождественская песнь известна далеко за пределами Франции, где были написаны слова и музыка. Текст принадлежит жителю французского города Рокмора, продавцу вина Пласиду Каппо, а музыка – выпускнику Парижской консерватории Адольфу Шарлю Адану.

История создания песни такова. Середина XIX века. Приходской священник попросил П.Каппо (он был известен своими стихами) написать слова песни на Рождественскую мессу, чтобы на ней с достоинством отметить восстановление церковного органа.

Вскоре Рождественская песнь стала популярной не только на родине. Её стали переводить на другие языки и исполнять в разных странах.

Существует предание о том, что во время Первой мировой войны, перед Рождеством, находились в окопах солдаты Германии и Франции. Ночью 24 декабря один безоружный французский солдат внезапно выскочил из окопа. Обе стороны с удивлением смотрели на него, а со стороны противника уже приготовились стрелять. Солдат поднял глаза к небу и запел «Святую ночь» на французском языке. Когда он закончил петь, из другого окопа вылез немецкий солдат и ответил ему рождественским гимном М.Лютера на немецком языке. В честь Рождества бои прекратились на следующие 24 часа. В прилагаемом ниже киноролике вы можете посмотреть этот сюжет.

В ночь перед Рождеством так и хочется произнести: ломать – не строить; воевать – не спасать; ненавидеть – не любить. Строить, созидать, спасать, любить – гораздо сложнее. Но именно в этом – великая миссия тех, кому доверено стоять во главе государств. Пожелаем же правителям мудрости, понимания и реализации миссии любви и уважения к своим и другим народам. Пусть это пожелание сбудется. Ночь ведь впереди – Рождественская.

С Рождеством Христовым!





Рождественская песнь на русском языке.

Святая ночь! Сверкают ярко звезды.
В тиши ночной нам родился Христос.
Весь мир тонул в грехе и беззаконьи,
Но Божий Сын нам спасенье принес.
Надежда счастьем сердце наполняет,
Вдали горит грядущих дней заря.
О, человек! Внимай певцам из рая!
О, ночь, о ночь Христова рождества!
О, ночь, о ночь Христова рождества!
Небесный свет рассеял мрак печали,
С огнем в душе мы у яслей стоим.
Так мудрецы Царя царей искали,
Несли дары и склонились пред Ним.
Господь господ лежал в хлеву на сене,
Сочувствовать Он может нам во всем:
Он знает жизнь, Он испытал мученья.
Пади пред Ним, признай Его Царем!
Пади пред Ним, признай Его Царем!
Он нас учил все покрывать любовью.
Любви закон и Свой мир Он нам дал.
Наш долг — спасать несчастных и бездольных:
За всех людей наш Господь пострадал.
Пусть песни славы льются, словно реки.
Пусть каждый к Богу с радостью спешит.
Христос — Господь! Хвала Ему навеки!
Ему вся власть и честь принадлежит.
Ему вся власть и честь принадлежит.


Тревожный «Закон» Томаса Манна
gp_okorokova
Несколько лет назад молодые коллеги из МЭБИКа подарили мне двухтомник Томаса Манна «Иосиф и его братья». Не сразу подступилась к его прочтению. Но, открыв первые страницы, оказалась в плену библейской атмосферы, переданной прекрасным языком (спасибо переводчикам!) автора романа. Сколько надо было прочесть оригинальной литературы, чтобы взяться за такое произведение! Роман остаётся в памяти как наказ будущим поколениям. И вот – приятное продолжение темы. В питерской лавке писателей попались на глаза поздние новеллы Т.Манна. Среди них – «Закон».

«Закон» – почти биографическое повествование о рождении, жизни и великой миссии Моисея. Тревожное, современно звучащее и сегодня. Непутевое, как пишет Т.Манн, рождение Моисея дочерью египетского фараона Рамессу, возжелавшей любви еврейского юноши-раба. Далее – просмоленная корзина из тростника, куда положили младенца. Мальчика нашли, отдали в семью, где женщина вскармливала своего ребенка Аарона и у неё было лишнее молоко. Так, Иохаведа и Амрам стали родителями «чьего-то» младенца, которого и назвали просто Мосе – «сын».

Будучи во цвете лет, Моисей, преисполненный открытием Бога и поручением исхода из Египта, из дома рабства для еврейских племён, «переходил от хижины к хижине, от одного места к другому, потрясал опущенными к бёдрам кулаками и говорил о Незримом, о готовом к завету Боге отцов, хотя … был сотворён косноязычным».

Моисей, выполняя Божие возжелание, не единожды, а раз десять обращался к фараону отпустить его народ, но не получал положительного ответа. Тогда Бог Яхве продемонстрировал своё могущество: кровь, жабы, паразиты, дикие звери, струпья, моровая язва, град, саранча, тьма и смерть первенцев сломали-таки гордость фараона и он отпустил кровь Моисеева отца из рабства.

История исхода из Египта в сторону Синая свидетельствует, что тысячи мужчин, женщин и детей ушли за Моисеем. Когда ими овладевал страх или бешеное отчаяние, они сожалели, что «последовали за этим человеком Моисеем». Женщины вопили, мужчины ругались и потрясали кулаками, кричали тысячи раз: «разве не хватало гробов в Египте, куда бы мы мирно вошли в свой час, если бы остались дома?», «лучше быть нам в рабстве у египтян, чем погибнуть в этой глуши от меча», «что нам пить, что нам есть?», «мы помним рыбу, которую в Египте мы ели даром, огурцы и дыни, и лук, и репчатый лук и чеснок. А ныне душа наша изнывает, ничего нет, только манна в глазах наших».

Однако, благодаря Божьему чуду, Моисей стал весьма велик, стал «тем человеком, который вывел нас из Египта». Появлялись на их пути источники с водой, и манна небесная в пустыне Фаран (мелкие сладкие семена на лишайниках). Их целью был оазис Кадес – жемчужина между пустынями Син, Сур и Фаран. Историческим фактом называет Т.Манн сражение между рабами из Египта и племенем амаликитян, владевших Кадесом. Израиль одержал в нём победу. Это имя – Израиль, означающее «Бог ведёт войну», Моисей до сражения присвоил роду с пояснением, что имя очень древнее, что его отвоевал себе уже Иаков. И если племена Моисея были еле связаны, то теперь все они звались Израиль и под этим броненосным именем сражались и побеждали.

Не буду утомлять вас, дорогие читатели, деталями жизни в Кадесе. Хотя было бы важным узнать, как решались судебные и правовые вопросы, вершилось право, как люди учились праву, какова была роль тестя Моисея – шейха Иофора. Как пришлось Моисею учить азам «толпу, просто сырьё из плоти и крови, лишённую основополагающих понятий о чистоте и святости». Как Моисей начал мастерить, тесать и отсекать. Однако глыба была не на стороне мастера, и уже самые первые шаги по приданию ей формы представляются глыбе в высшей степени неестественными.

Говорю вам: святость начинается с опрятности, она и есть чистота в грубом смысле, суровое начало всякой чистоты. Надо много омываться водою живой для здоровья. А если ты полагаешь, что хамство здоровее чистых нравов, то ты туп. Ты, как убеждаюсь, ешь всё подряд, не думая о выборе и святости. И Моисей даёт советы, что можно, а что нельзя кушать. Эти советы, кстати, изложены в Библии. Он говорит о браке. О блуде. О гадателях и прорицателях. О воровстве и алчности. О почитании родителей. Об уважении к старости. Каждый день Моисея полон неимоверных трудов по воспитанию своего народа и надежды, что это удалось.

И вот финал: 40 дней и 40 ночей на горе Синай Моисей на двух скрижалях высекает заповеди Божии и собственной кровью раскрашивает углубленные на них буквы. Что же ждало его в стане? Вы, конечно, помните: костер, хороводы вокруг него, а в центре – золотой телец. Это наш Бог – говорит Моисею его народ. Кругом – следы заклания и обжорства. Следы растления духовного. Ему, стоящему на камне, на алтарном цоколе, изваянию, халтуре, идолу, золотому тельцу шло поклонение.

Увидев это чудовищное зрелище, Моисей был вне себя. Мощными руками высоко поднял одну скрижаль завета и с грохотом опустил её на смехотворного животного, так что у того подкосились ноги и бил, бил, с таким гневом, что хоть разлеталась на куски и скрижаль, но халтура скоро превратилась в бесформенную массу. И вторая скрижаль разлетелась на куски…

Это – не финал. Чем завершилась история, многие из вас знают. В ответах на комментарии дополню. Это важно. И тревожно. И мало надежды.


Для вас: Манн, Т. Поздние новеллы: [сборник: пер. с нем.]/Томас Манн. – М.:АСТ: Астрель, 2011. – 478, [2]с.




Томас Манн в начале своей писательской карьеры

Томас Манн в начале своей писательской карьеры

Катя Манн, жена Томаса Манна

Могила Томаса и Кати Манн в Кильхберг (Цюрих, Швейцария)